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Mostrando entradas de julio, 2014

Zazen hace zazen.

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Los Budas y Patriarcas no han practicado zazen. Los Budas y Patriarcas han sido practicados por zazen. Este punto es importante: No debes hacer zazen, has de ser hecho por zazen. No sabes cómo, pero zazen simplemente lo hace.
Zazen hace zazen y tú no puedes evitarlo.

Kôdô Sawaki Rhôshi (1880-1965)
"El zen es la mayor patraña de todos los tiempos"

Volverse transparente.

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Zazen significa volverse transparente. En ningún lado te enfrentarás contigo mismo tan implacablemente como en zazen. En ti verás lo que preferirías no ver. Y cuanto más puro sea tu zazen, más transparente te volverás a ti mismo. Cuanto más transparente te vuelvas, con mayor claridad aparecerán ante tu vista tus facetas más turbias.
Practica zazen sólo cuando quieras realmente conocerte a ti mismo.

Kôdô Sawaki Rhôshi (1880-1965)
"El zen es la mayor patraña de todos los tiempos"

Trampas en la Vía (Extracto).

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El zen no es una vía en la que podamos decir que hemos llegado a alguna parte en un momento dado. Sí nos marcamos como objetivo llegar a ese nivel de perfección o bien, no llegamos y nos culpabilizamos; o bien creemos haber llegado y es una trampa peor, pues vamos a tener una especie de certeza interior que nos hace creer que somos buenos, perfectos, por el hecho de que hemos alcanzado el satori.
Hay que recordar la enseñanza de Dogen en el Genjo Koan: "La gente ordinaria se ilusiona con la iluminación y los Budas, los despiertos, iluminan sus ilusiones".

Tomado de "Trampas en la Vía" - Roland Yuno Rech.

Trampas en la Vía: transcripción de los seminarios impartidos por el Maestro zen Roland Yuno Rech en Ghigo di Prali (Italia), Mulhouse (Francia) y Maredsous (Bélgica) entre octubre de 2010 y noviembre de 2011.
Editado por Dojozen Genjo de Pamplona/Iruña - Traducción de Txus Laita y Antonio Arana.




¡Que larga es la noche!

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¡Que larga es la noche para el centinela!
¡Que largo es el camino para el cansado!
¡Que largo es el vagabundeo, por vidas
que acaban en la muerte, para el insensato
que no sabe encontrar la senda!

Dhammapada (60).