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Sesshin - Taller Dharma - Pamplona 26 y 27 Abril 2014

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SESSHIN - TALLER DHARMA HANNYA SHINGYO 
PAMPLONA, 26 y 27 de abril de 2014  Dojozen Genjo, Plaza Monasterios de Navarra nº 7   
Dirigido por Patrick PARGNIEN 

Organizado por el Dojozen Genjo de Pamplona / Iruña  Miembro de la Asociación Zen Internacional fundada por el Maestro TAISEN DESHIMARU  y de la ABZEN 
Toda la información en: www.zennavarra.blogspot.com

Yemas que germinan...

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Las espinas brotan por doquier
mientras en el viejo cerezo
germina la yema de una espléndida rama.


Keizan Zenji (1264-1325)


Estaremos en Egino.

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Os recordamos que, con motivo de la Sesshin de Egino, los dias Jueves 20 y Sábado 22 de Marzo el Dojô permanecerá cerrado.
Gracias a todos.
Si alguna persona más esta interesada en asistir a la Sesshin que, por favor, lo comunique urgentemente.

Zazen.

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En zazen nos sentamos en un cojín, con las piernas cruzadas y la espalda vertical. El cuerpo se convierte en el nexo de unión entre el cielo, que empujamos con la cabeza, y la tierra que empujamos con las rodillas. Así relajamos las tensiones acumuladas en nuestro cuerpo por un ego que, sin la certeza de existir realmente, hace siempre demasiado para parecerlo.
¿Cuantas veces al día tensamos los hombros cuando nos sentimos heridos?.¿Cuantas veces no podemos inspirar profundamente porque, perdidos en nuestros pensamientos, nos olvidamos de expirar?.¿Cuantas veces nos duele la espalda cuando cargamos con todos los requerimientos a los que nos obligamos a responder para merecer el derecho de existir, espigando de paso algo de reconocimiento y un poco de amor?
Concentrarse en la postura de zazen es una forma bastante sencilla de dejar que se deshagan los nudos con los que nos atamos a nosotros mismos. Deshacerse de las ataduras es uno de los significados que tiene la palabra Budha: liberado…

Todo es...

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Todo es transitorio.
Quien lo comprende transciende la aflicción.
Ésa es la senda clara.

Todo es aflicción.
Quien lo comprende transciende la aflicción
Ésa es la senda clara.

Todo es irreal.
Quien lo comprende transciende la aflicción.
Ésa es la senda clara.

Dhammapada (277-279)