Entradas

Mostrando entradas de abril, 2011

Shin Jin Mei (40)

Imagen
SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu). Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606).
En el dharma no hay ninguna diferenciación, pero el hombre estúpido se encadena él mismo.
Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU:
El joven Sariputra, un gran discípulo de Budha, estaba en zazen al borde de un lago. Numerosos peces saltaban en la superficie del agua. Sariputra cambió de lugar y se instaló en otro más retirado. Pero el canto de los pájaros molestaba su zazen. Pensaba inconscientemente, las ilusiones surgían. Los peces y los pájaros le perturbaban. Decidió matarlos y comérselos... El ruido del agua, el canto de los pájaros no deben distraernos.

Horarios semana santa.

Imagen
Hola amigos,
Los días jueves 21, sábado 23 y lunes 25 de Abril el dojô estará cerrado.
Reanudaremos nuestra práctica el jueves 28, a la hora habitual.

Pasad buenos días.

Shin Jin Mei (39)

Imagen
SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu). Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606).
El hombre sabio no actua. El hombre estúpido ama y odia,
encadenándose él mismo.
Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU:
El hombre sabio, según Oriente, no tiene nada que ver con el intelectual o el sabio occidental. Estúpido en apariencia, sigue el orden cósmico, sin actuar con su conciencia personal, sin buscar ni huir de nada, sea lo que sea.

Carta de primavera.

Imagen
Queridos amigos y queridas amigas:
La primavera acaba de llegar y nos regocijamos con ello. Es un periodo, junto con el otoño, de clima agradable que casi nos hace olvidar el mundo de sufrimiento en que vivimos. Pero en este momento, terremotos, tsunamis, guerras y masacres, nos recuerdan duramente la primera verdad de la enseñanza de Buda.

Pero la verdad del sufrimiento es también una invitación a meditar en sus causas y a dedicarnos a remediarlas de la mejor forma que podamos allá donde vivimos.

Ante las catástrofes naturales hay precauciones que tomar. Pero sobre todo, lo que podemos practicar es la ayuda a las víctimas a través del don, así como la paciencia cuando la adversidad nos toca a nosotros.

Ante la violencia del orden que sea, debemos reflexionar sobre sus causas profundas que, en general, son las tres ilusiones que envenenan la mente humana: la ignorancia o no-despertar a nuestra verdadera naturaleza solidaria con todos los seres, la avidez, segundo veneno de la mente que…

ShinJin Mei (38)

Imagen
SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu). Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606).
Si no detestamos las seis manchas podemos alcanzar el verdadero estado de Budha.
Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU:
En zazen , a traves de la calma y de la serenidad, las semillas kármicas provocadas por una vida cotidiana agitada, por un saber excesivo, por una infancia dificil... se transforman en semilla de sabiduría, Shiki se transforma en ku . Esta es la razón por la cual, al salir del zazen, el rostro es tan puro y tan claro.

Shin Jin Mei (37)

Imagen
SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu).
Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606).

Si queremos ir,
tomando el vehículo supremo,
no debemos detestar las seis manchas.

Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU:

El vehículo supremo es el Mahayanna. Maha, en sánscrito (Dai, en japonés) significa el más grande, el supremo, el ultimo, el más profundo. Y Yana, en sánscrito (Do, en japonés), significa vehículo, la Vía.
¿Cuales son las seis manchas?: Son los seis sentidos:
Gen, los ojos (la vista);
Ni, las orejas (el oído);
Bi, la nariz (el olfato);
Ze, la lengua (el gusto);
Shin, el cuerpo (el tacto);
I, la conciencia.
No debemos odiar las manchas. A través de nuestra práctica de zazen (shiki), las manchas, los fenómenos se convierten en vacuidad (ku). Y ku se convierte en shiki.