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Shin Jin Mei (66)

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SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu). Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606).
Lo infinitamente grande es igual a lo infinitamente pequeño.
No podemos ver los límites de los lugares.


Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU:
En el Shobogenzo, del maestro Dogen, encontramos esto: "Aunque todos los Budas de los tres mundos quisieran dar explicaciones sobre los méritos de zazen, no podrían hacerlo ya que estos méritos son ilimitados, infinitos y sin dualismo."
Zazen es lo infinitamente pequeño que incluye lo infinitamente grande.

Shin Jin Mei (65)

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SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu).
Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606).
Lo mínimo es idéntico a lo máximo.
debemos borrar las fronteras de los diferentes lugares.
Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU:
Podemos construir un dojô en nuestro propio cuerpo, y acoger en él a todas las existencias del universo, abarcando el cosmos entero. De esta manera podremos comprender que lo mínimo es igual a lo máximo.

Shin Jin Mei (64)

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SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu).
Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606).
Ni existencia ni no-existencia
por todas partes ante nuestros ojos.


Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU:
No hay existencia ni no-existencia, ni mundo invisible. Originalmente no hay nada que pueda ser enseñado. El Zen no puede ser medido ni aprendido por el sentido común. La mayoría de los grandes maestros fueron hombres incorregibles, imposibles, aparentemente absurdos.

Rohatsu 2011

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Durante estos días se celebra el Rohatsu. Es el momento en que, en el zen soto, conmemoramos la Iluminación del Budha Sakyamuni.
En nuestro dojô también nos sumarnos a esta conmemoración y para ello hemos previsto celebrar un zazen al que os invitamos.

Jueves 08 de Diciembre - 19:30 h a 22:00 h.
Dojô Zen KoMei.
Calzada de Egia, 53-1º dch.- junto al tunel de Jai-Alay.
Donostia-San Sebastián. Tfno. 636981264
19:30 Zazen.
20:10 Kinhin.
20:20 Zazen.
21:00 Descanso y Té.
21:15 Zazen.
21:45 Ceremonia.
21:55 Piskolabis.
Venir con 15 minutos (mínimo) de adelanto.
Traer ropa oscura y cómoda.

Será un placer practicar zazen con todos vosotros.
I shin den shin.

Sesión de invierno en la Gendronnière

Del 27 de diciembre de 2011 al 1 de enero de 2012, tendrá lugar la sesión de invierno en la Gendro, dirigida por Roland Yuno Rech.
Si estáis interesado-as:

www.zen-azi.org

Os adjuntamos la carta que ha publicado Roland en las news de la Abzen (www.abzen.eu)


Querido(a)s amiga(o)s de la Vía:

Espero que estéis bien en esta agradable estación entre el calor del verano y el frío invernal. A menudo el cielo en esos momentos tiene una claridad particular, los árboles se visten con bellos colores antes de despojarse de sus hojas en cuanto el viento de otoño se ponga a soplar. También es la estación de algunas cosechas y espero que los frutos de la práctica de zazen sean buenos para todos.

Hacemos el voto de compartir esta práctica con todos los seres, sobre todo en los dojos y las sesshines. Entre ellas la sesshin de invierno en la Gendronnière es una hermosa ocasión de encuentro entre los miembros de todas las sanghas de los sucesores del Maestro Deshimaru y espero reencontraros all…

Sesshin Tarbes - Agradecimiento.

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Nuestro agradecimiento a los  diferentes Dojôs  organizadores de la Sesshin celebrada, en Hautacam (France), los dias 26,27 y 28 de Noviembre.

En gasshô.

Shin Jin Mei (63)

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SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu).
Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606).
Un momento de conciencia equivale a diez mil años.

Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU:
Aquí, el cosmos entero.
Ahora, la eternidad.
Esto es hishiryo, la conciencia de zazen.
Un momento de conciencia equivale a la eternidad. La eternidad es un momento de conciencia.

Sesshin Tarbes (Francia) 25,26 y 27 Noviembre.

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Hola a todos,

1º Debido a nuestro desplazamiento a esta Sesshin, los dias Jueves 24 (19:30 h) y Sábado 26 (08:00 h) NO HABRÁ ZAZEN. Disculpad las molestias.

2º Sí alguien mas desea asistir a la Sesshin que, por favor, contacte urgentemente, con Xabier Doryu -responsable del Dojô.

Gasshô.

Shin Jin Mei (62)

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SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu). Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606).
Los sabios, toda la humanidad entera,
van hacia la enseñanza de la fuente original.

Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU:
Shu es la fuente, la raíz, el principio, la verdad, lo último, la vía más alta. Todos los seres, todas las existencias, deben llegar a la fuente original, ya que de ella proviene el no-dos. Fu-ni, el no-dos, incluye el todo, no es pues necesario entrar ni salir de él; raros son aquellos que pueden comprenderlo, y retornar a la fuente.

Meditación 11-11-11

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Queridos amigos, Mañana vamos a realizar una meditación,  a la que tenemos el placer de invitaros. Será una meditación zen, -zazen- y estará dedicada a la prosperidad espiritual de todos los seres sensibles. Meditación abierta a todos los que queráis asistir, -seáis o no miembros del Dojô- y sin costo económico.

El día 11/11/11 es una fecha que algunos creen es especial. Desde el zen no sabemos nada de esto, pero si que zazen es especialmente revelador. Aprovecharemos esta curiosa fecha, en la que muchos grupos van a trabajar y sentarse en meditación, para sumarnos nosotros también a una meditación global que deseamos unifique nuestros corazones y el de los otros seres sensibles  .
Os esperamos. El 11 del 11 del 11, a las 19:00 en el dojo zen Komei. Calzada de Egia, 53-1º dch.- junto al tunel de Jai-Alay Donostia-San Sebastián. Tfno. 636981264
Gasshô Xabier Doryu Iñiguez, monje zen, responsable del dojô.

Shin Jin Mei (61)

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SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu). Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606).
Al ser esto no-dos,
todas las cosas son idénticas, parecidas,
y las contradicciones, toleradas.

Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU:
Ni objeto ni sujeto, todo está incluido en la realidad de la unidad. En la noche, la luna brilla para la montaña, para el río, para los árboles, para cada gota de rocío. Su luz ilumina todas las existencias. Podemos sentir, practicar, vivir nuestros pensamientos, nuestras acciones y nuestros sentimientos, pero detrás de todo esto no hay existencia real, ni alma ni espíritu. Los pensamientos, los sentimientos, las acciones dependen de la constitución, de la fuerza y de los hábitos del cerebro. Instantáneamente, mas allá del espacio y del tiempo, el estado hishiryo permite alcanzar el fondo del cosmos. Y si practicamos regularmente zazen, así será también, inconscientemente, en el momento de nuestra muerte.

Shin Jin Mei (60)

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SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu). Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606).
Experimentar lo uno
sólo es posible en el no-dos.

Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU:
En nuestros días, todo el mundo se esfuerza en hacerse un ego muy afirmado. Se busca el triunfo, la fama, se quiere superar a los demás. La vida se vuelve dura y difícil. Las personas viven en un estado de ansiedad y de sobretensión. Por el contrario, la existencia en armonía con el sistema cósmico es apacible, fácil, desprovista de miedo. El espíritu permanece en un estado de calma y de estabilidad.

Shin Jin Mei (59)

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SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu). Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606). En el mundo de la realidad tal y como es
no hay ego ni ninguna otra diferencia.


Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU:
La "realidad tal y como es" -tathata en sánscrito, shinyo en japonés- es la mismidad, o "esto", en términos budistas. Así es designada la realidad absoluta, la multitud de formas en el mundo de los fenómenos...

Shin Jin Mei (57-58)

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SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu). Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606). Iluminar la propia interioridad con la luz del vacío no requiere el uso del poder del espíritu.

Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU:
La esencia del Soto Zen es: iluminar la propia interioridad a través del silencio, a través de la concentración sobre la postura, la respiración y dejando pasar los pensamientos... En zazen la conciencia se vuelve vacuidad y se armoniza con el sistema cósmico.

Respecto a hishiryo es muy dificil hacer consideraciones.
Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU:
Hishiryio es la verdadera actitud del espíritu durante zazen. En zazen brillamos a partir de nuestro espíritu interior, inconscientemente, naturalmente, sin olvidar nuestra existencia. Es muy dificil considerar eso.
Comprender hishiryo equivale a alcanzar el satori.


Hishiryo: Pensar sin pensar. Más allá del pensamiento.
Satori: Despertarse a la verdad cósmica.

Shin Jin Mei (56)

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SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu). Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606). 
Al ser todos los elementos impermanentes
no queda ninguna huella en la memoria.


Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU:
Todo es impermanente, nada permanece Las pasiones y las ilusiones desaparecen completamente, las dudas se desvanecen, y la fe verdadera aparece. Si experimentamos este sentimiento de fe auténtica, que dirige nuestro espíritu a pesar del movimiento de nuestra conciencia, los demás elementos pierden su importancia. ....

Avisos diversos.

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Zazen Sábados
Nuevo horario: De 08:00 a 09:30 horas.


Zazen del jueves 06 octubre
El zazen de este día se adelanta, excepcionalmente,  a las 18:00 horas.


Chi-Kung
Las clases se inician el martes 04 de octubre, de 18:00 a 19:30 horas.


Gracias a todos.

Shin Jin Mei (54-55)

SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu). Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606). 

Cuando el espíritu coincide con el espíritu,
el origen y las huellas de las acciones desaparecen.


Al no existir las dudas del zorro,
las pasiones se extinguen completamente
y, de repente, aparece la fe.


Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU:
El zorro es un animal que duda todo el tiempo. Al avanzar mira a la derecha, a la izquierda, detrás...
En nuestra época, el hombre es de igual manera incapaz de marchar recto. Su comportamiento y su espíritu están impregnados de desconfianza. Es incapaz de experimentar la menor fe, y sin cesar es turbado por los sentimientos de temor, de duda, de selección. No puede decidir y pasa su vida dudando....

Media jornada de zazen. 24 Sept.2011

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Dirige : Xabier Doryu Iñiguez

Sábado, 24 de septiembre 2011 (De 9:00 a 13:00 horas).
Lugar : Dojô Zen Komei - Centro Zen Iluminación Serena. Calzada de Egía, 53 - principal dcha - Donostia-San Sebastián.

Necesario :
Presentarse como mínimo 15 minutos antes del comienzo. Traer Zafu, ropa cómoda y oscura.
Importe de la participación : 1€ miembros del dojô 7€ no miembros.
Inscripción: Contactar con Xabier , responsable del dojô. Tfno. 636981264, mail: xabier@dojozen.es

Los sueños, sueños son

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Sueña el rey que es rey, y vive
con este engaño mandando,
disponiendo y gobernando;
y este aplauso, que recibe
prestado, en el viento escribe,
y en cenizas le convierte
la muerte, ¡desdicha fuerte!
¿Que hay quien intente reinar,
viendo que ha de despertar
en el sueño de la muerte?

Sueña el rico en su riqueza,
que más cuidados le ofrece;
sueña el pobre que padece
su miseria y su pobreza;
sueña el que a medrar empieza,
sueña el que afana y pretende,
sueña el que agravia y ofende,
y en el mundo, en conclusión,
todos sueñan lo que son,
aunque ninguno lo entiende.

Yo sueño que estoy aquí
destas prisiones cargado,
y soñé que en otro estado
más lisonjero me vi.
¿Qué es la vida? Un frenesí.
¿Qué es la vida? Una ilusión,
una sombra, una ficción,
y el mayor bien es pequeño:
que toda la vida es sueño,
y los sueños, sueños son.

Calderon de la Barca

Semana Cultural Budista de San Sebastian (Convocatoria)

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Estimado amigo, estimada amiga:
Os hacemos llegar esta nota ante la idea que ha surgido entre miembros de la comunidad budista de San Sebastián de organizar un Encuentro Budista en la ciudad. Este encuentro, reuniría a las escuelas de las diferentes tradiciones budistas de Donostia. La cita podría incluir un lugar para la practica, conferencias, música, cine, etc. Todo dependerá de la implicación de la gente que esté dispuesta a participar y de los presupuestos de los que dispongamos. También serviría para conocernos entre nosotros y dar a conocer nuestra existencia en esta ciudad. La fecha inicialmente prevista para la celebración de estas Jornadas, sería Primavera de 2012, pero sin fecha concreta por el momento. Cómo podéis ver, la denominación, las fechas y programación, todo está abierto a cualquier sugerencia o propuesta. Para ponernos en marcha y avanzar en la preparación queremos convocar a todas aquellas personas que estén interesadas a una reunión que tendrá lugar el 28 de Se…

Retomando el ritmo.

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Estimados amig@s:
Os confirmamos que, a partir del Jueves 01 de Septiembre, retomamos la actividad habitual del Dojô.

Horarios de Zazen
Lunes y Jueves: 19:30 a 21:00 horas.
Sábados: 07:30 a 09:00 horas.

Iniciación al Shodo (Caligrafía Japonesa)
Viernes de 18:00 A 19:00.
Para cualquier cuestion:
info@dojozen.es
tl.636981264

Hasta pronto.

Retomando el Verdadero Espiritu de la Vía. Zazen

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Estimados Amigxs del Dharma;
Aqui ahora son dias de mucha lluvia. En el dojo esta mañana la lluvia nos habla como la enseñanza del Budha, bellas palabra qe tocan el cuerpo y el espiritu para mas profunda realizacion de zazen.
Retomamos zazen en la vida cotidiana y procuramos escuchar con el mismo espiritu que nace en zazen los sonidos de lo cotidian. Ahora la lluvia nos regala un leve descanso. Mas tarde los ruidos llenaran lo cotidiano.
Leve susurrro de lluvia que llega hasta mi corazon sembrando paz.
Gassho

¡ Hasta Septiembre !

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Estimados amigos.


Durante este mes de Agosto el Dojô permanecerá cerrado.
Reanudaremos nuestra actividad el Jueves 01 de Septiembre, en el horario habitual (19:30-21:00).


Buena práctica a tod@s

Shin Jin Mei (53)

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SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu). Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606) Por último, en definitiva,
no hay regla ni regulación.


Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU:
Debemos evitar el formalismo. Podemos crear sin encerrarnos en las categorías. Desde luego, esto no significa que haya que abandonar la forma. En la Vía, para realizar lo último, tenemos que seguir las reglas. Pero cuando lo último ha sido realizado, las reglas ya no hacen falta...

El agua penetra hasta las entrañas de la tierra.
Cuando el pez nada en este agua, tiene la libertad del verdadero pez.
El cielo es vasto y transparente hasta los confines del cosmos.
Cuando el pájaro vuela en el cielo, tiene la libertad del verdadero pájaro.
"Zazen Shin (El espíritu de zazen).
Maestro DOGEN.

Shin Jin Mei (51,52)

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SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu). Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606) Cuando cesamos el movimiento, deja de haber movimiento. Cuando movemos la inmovilidad, deja de haber inmovilidad.
Al ser imposible el dos, el uno lo es igualmente.

Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU:
Cuando la ola se apacigua, se vuelve agua, cuando el viento se levanta, el agua se vuelve ola. Debemos abarcar los dos aspectos, ku y shiki, el océano y las olas, el aire y el viento...
La vida cotidiana nos vuelve a menudo ansiosos y complicados. Zazen nos permite apaciguar las olas de nuestra conciencia, de volver a la condición original: hishiryo.

Shin Jin Mei (50)

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SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu). Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606) Si examinamos esto nada puede ser comparado.
Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU: ¿Que es esto?  La unidad de todas las existencias y la cadena de orígenes interdependientes, que consideramos sin discriminación y con imparcialidad. Si estudiamos profundamente las causas de la existencia, en último lugar, éstas se extinguen naturalmente. Si examinamos el átomo, en ultimo lugar, la materia es vacuidad. Todos los fenómenos presentan características distintas, pero todos son, finalmente, vacuidad.

Media jornada zazen y comida, sábado 09 julio.

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Media jornada de zazen y posterior comida.

Dirige : Xabier Doryu

Sábado, 09 de Julio 2011 (De 9:00 a 12:00 horas).
Lugar : Dojô Zen KoMei - Centro Zen Iluminación Serena. Calzada de Egía, 53 - principal dcha - Donostia-San Sebastián.

Necesario : Presentarse como mínimo 15 minutos antes del comienzo. Traer Zafu, ropa cómoda y oscura.
Importe de la participación : 1€ miembros del dojô 7€ no miembros.
Inscripción: Contactar con Xabier , responsable del dojô. Tfno. 636981264, mail: xabier@dojozen.es
Después de zazen esta previsto realizar una comida en algún lugar próximo y económico.

Shin Jin Mei (49)

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SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu). Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606) Considerando todas las existencias con ecuanimidad
retornamos a nuestra naturaleza original.


Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU:
Sí consideramos exactamente todas las existencias, podemos volver a la libertad auténtica. De hecho tenemos que considerar los fenómenos bajo todos todos sus aspectos, de la misma manera que el cuerpo no puede ser reducido a un solo órgano.
"Las montañas del Oeste miran a las del Este. Las cimas del Norte y del Sur se reflejan" Un solo monte no sería tan hermoso. Las montañas y las cimas no se combaten.

Shin Jin mei (48)

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SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu). Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606)

Cuando nuestro cuerpo experimenta profundamente la unidad
podemos cortar instantáneamente todas las relaciones.

Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU:
Kodo Sawaki decía: "Si, durante una guerra, se diera la orden de cesar el fuego todo se calmaría". Zazen es así: detener el combate, cesar el fuego.


Kodo Sawaki Roshi ha sido uno de los más grandes maestros de la historia moderna del Zen japonés. Popularmente se le conocía con el nombre de "Kodo sin morada" ya que se negó siempre a vivir en un templo y prefirió recorrer el país, viajando siempre solo, enseñando zazen en las cárceles, en las fábricas, en las universidades, allí donde hubiera alguien deseoso de oír el Dharma y de practicarlo.

Shin Jin Mei (47)

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SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu). Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606). Cuando el espíritu no está sometido a las discriminaciones todas las existencias del cosmos se vuelven unidad.

Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU:

Nuestra civilización moderna se parece mucho a un cáncer. Encerrado en un espacio estrecho, enfermo, sin contacto con la naturaleza, privado de libertad, el ser humano tiene miedo de sus iguales y no puede volverse íntimo consigo mismo. En los campos, los animales criados químicamente solamente tienen una apariencia de libertad ya que, de hecho, están condenados al matadero. La vida de los animales se vuelve parecida a la de los seres humanos. Un cáncer social roe nuestra civilización...

Shin Jin Mei (46)

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SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu). Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606).
Cuando nuestros ojos no duermen
todos nuestros sueños se desvanecen.

Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU:
No hace falta dormir para soñar. Ocioso o tranquilo, ya sea en la cafetería o en la oficina, al hombre le gusta soñar. Numerosas formas de meditación provocan sueños de dimensión elevada, estados de conciencia particulares, pero eso sigue siendo terreno de la ilusión. Incluso el pensamiento más profundo acerca de un koan no es más que un sueño. Nuestra vida es parecida a una flor de vacuidad.

Shin Jin Mei (45)

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SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu). Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606).

La ganancia, la pérdida, lo justo, lo falso,
os lo ruego,
abandonadlos.

Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU:
"Me he despertado al peligro en mi vida, escribe el Maestro Dogen en el Shobogenzo, y he realizado que la vía más alta es el Budha, la más elevada, la más noble, la más importante".
Tenemos que abandonar la ganancia y la pérdida, lo justo y lo falso, la felicidad y la desgracia, ku y shiki, la postura y la no postura.
El Zen abandona el dualismo, incluye la dualidad y vá más allá.

Shin Jin Mei (44)

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SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu). Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606). Como un sueño,
un espejismo,
una flor de vacuidad,
así es nuestra vida.
¿Por que sufrimos intentando atrapar esta ilusión?

Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU:
La vida es un sueño, la muerte también. Vida y muerte son parecidas.. No dejemos que el tiempo nos utilice, utilicemos nosotros el tiempo.

Sin Jin Mei (43)

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SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu). Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606).
Hacemos demasiadas consideraciones acerca de los dos aspectos de todo elemento.

Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU:

Cielo y tierra, día y noche, yang y yin, sujeto y objeto, vida y muerte, justo y falso, amor y odio, antes y después, arriba y abajo... Siempre encontramos dos lados, dos aspectos. Tenemos que ir más allá de ellos, sin cesar. Y, al final, todo vuelve a la esencia, al origen. Shiki se vuelve ku.

Shiki: Los fenómenos, las formas perceptibles.
Ku: La vacuidad, el vacío.

Como una campana de viento.

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En zazen, nuestro cuerpo entero,
es como una campana de viento
suspendida en el aire,
no importa desde dónde sople el viento,
del norte o del sur,
del este o del oeste,
el tintineo de la campana expresa la Vía.

Tendo Nyojo (1163-1228).

Zen Sesshin en Egino

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Los pasados dias 14 y 15 ha tenido lugar en Egino (Alava) la sesshin organizada por nuestro Dojô.
Nuestro agradecimiento a :

El monje Alonso Taikai Ufano. Sencillo, humano, transmisor de una enseñanza austera y profunda expuesta con su particular sentido del humor. Los dojôs de Bilbao y Pamplona. Por vuestro apoyo de todo tipo. Todas las personas participantes y a aquellos, que por diversas razones, no hayais podido asistir.

Shin Jin Mei (42)

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SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu).
Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606).
Los estados Ken hen y Kontin
surgen de la duda.
El amor y el odio no existen
en la conciencia del satori.

Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU:
Nuestro cuerpo, nuestro espíritu pueden experimentar, durante zazen, estos estados de ken hen y de kontin. El satori, retorno a las condiciones normales, originales, no conoce ni elección ni rechazo.


Ken hen ( o san ran): corresponde a la excitación, a la dispersión del espíritu, sometido al flujo de los pensamientos, sin descanso ni estabilidad...
Kontin: corresponde a la depresión, al oscurecimiento del espíritu, ensombrecido en el cansancio o en el sueño.