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Mostrando entradas de septiembre, 2010

Shin Jin Mei (9)

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SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu). Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606). No corráis detrás de los fenómenos, no permanezcáis en la vacuidad (ku).
Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU :
Durante zazen surgen nuestras ilusiones. En la vida cotidiana son absorbidas por la cacofonía ambiental, pero en el silencio, en la calma profunda del dojô, podemos percibirlas con mucha agudeza. Los fenómenos surgen. No hay que correr detrás de ellos ni intentar suprimirlos. Y aunque nuestro zazen nos parezca excelente, aunque nos sintamos en éxtasis, no debemos tampoco permanecer en ese estado.

Shin Jin Mei (8)

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SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu).
Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606).
Queremos atrapar o rechazar,
en verdad,
ésta es la razón por la que no somos libres.

Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU :

Nuestro pensamiento es, casi siempre, rechazo o deseo, y sin cesar estamos haciendo categorías. Pero el zen está más allá del dualismo y de los conceptos, más allá incluso de la idea de iluminación o de la noción de satori.

Sesshin Burdeos ( La Teste ).

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LA TESTE (BURDEOS)   8-9-10 DE OCTUBRE DE 2010
Sesshin dirigida por Patrick Pargnien Organizada por el Centro Zen de Burdeos,  miembro de la Asociación Zen Internacional, fundada por el Maestro Taisen Deshimaru http://www.zen-bordeaux.org/

Información e inscripciones:
Podeis dirigiros a Antonio Arana, Dojo de Pamplona: 948 18 25 94, zennavarra@yahoo.es

El zen no es ni un razonamiento, ni una teoría. No es un conocimiento que se pueda atrapar con la mente; es una práctica, una experiencia a la vez objetiva y subjetiva.
En este sentido corresponde a las aspiraciones de cambio del ser humano que trata de ir más allá de las categorías, de las separaciones, de las divisiones en cualquier campo.
Armonizar los contrarios remontándose a su fuente es lo propio de la actitud zen: abrazar las contradicciones, y hacer su síntesis, comprendiendo el equilibrio entre ellas.
Sesshin quiere decir tocar el verdadero espíritu, hacerse íntimo consigo mismo, con su propio cuerpo y mente; abandonar el egoísmo y ar…

Shin Jin Mei (7)

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SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu).
Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606).

La Vía es redonda, pacífica, amplia como el vasto cosmos, perfecta, sin la menor noción de permanecer o desaparecer.

Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU :

Todo es redondo, tranquilo ilimitado como el cosmos. No permanecemos, no podemos continuar en nuestro sueño ilusorio. Todo es cambio incesante. Las montañas, los rios, nuestro globo, el universo entero, todas las existencias siguen esta ley.

La luna y su reflejo en el río, la persona y su imagen en el espejo, ambas cosas no son más que una sola cosa y todas las cosas son sin nacimiento, sin fin, sin vida  ni muerte.
Durante zazen, sin pensar, nuestra conciencia se vuelve infinita.

Shin Jin Mei (6)

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SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu).
Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606).



Sí no penetramos en el origen de las cosas
nuestro espíritu se agotará en vano.

Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU :

El origen de las cosas es principio de profundidad. Gen, en chino y en japonés, la fuente, el origen.
Este principio de profundidad no se manifiesta a nuestros cinco sentidos. Es un mundo más allá de la conciencia. Este principio original es uno en el cosmos. Es él el que ilumina a todas las existencias, aquí y ahora. Algunos lo han realizado, otros no, y estos ultimos son perturbados por su karma (*).

(*) KARMA : Encadenamiento de causas y efectos. El acto y sus consecuencias (acciones, palabras, pensamientos, seres y cosas son estrechamente interdependientes).