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Mostrando entradas de agosto, 2010

Shin Jin Mei (5)

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SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu).
Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606).
La lucha entre lo justo y lo falso,
en nuestra conciencia,
conduce a la enfermedad del espíritu.

Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU :

No creéis diferencias. No corráis detrás de nada, sea lo que sea. No luchéis. No busquéis a Dios ni a Budha. ¡No corráis detrás del Dharma! Todo eso provoca la enfermedad del espíritu.

DHARMA : Según la raíz sánscrita: el conjunto de procesos que rigen la vida cósmica, las leyes del universo, descubiertas o por descubrir. A veces designa también la enseñanza del Budha, o bien todas las existencias, o bien todas las verdades, la verdad cósmica.

Shin Jin Mei (4)

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SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu). Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606). Sí realizamos el satori aquí y ahora, las ideas de justo y falso no penetran más en nuestro espiritu.
Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU : Sí realizamos la Vía, aquí y ahora, en nuestro espíritu deja de haber sitio para la idea de justo y para la de falso. En la vida, la felicidad se vuelve desgracia, la desgracia se vuelve felicidad. Sí obtenemos algo, decía Dogen, perdemos otra cosa. Sí perdemos una cosa, obtenemos otra.

Shin Jin Mei (3)

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SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu).
Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606).
Sí en el espiritu se crea una singularidad,
por ínfima que sea,
el cielo y la tierra quedan separados
por una distancia ilimitada.

Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU :

Sí en nuestro espíritu se crea una separación del grosor de un cabello, o de una mota de polvo, o de un átomo, o de una partícula elemental, el cielo y la tierra quedan inmediatamente separados por una distancia infinita. El ego no coincide así con el Sí mismo, ni la montaña con la montaña. El cielo deja de ser cielo. La razón no es ya la razón. El cosmos deja de ser el cosmos. Buda no coincide con Buda.

Shin Jin Mei (2)

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SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu).
Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606).
Basta con que no haya ni amor ni odio
para que la comprensión aparezca,
espontáneamente clara,
como la luz del día en una caverna.

Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU :

Sí no experimentamos ni amor ni odio, nuestra comprensión de la Vía será tan clara y penetrante que su evidencia hará estallar los ojos. Nada provoca la luz en la caverna sino que es una luz natural, creada por la abertura de la cueva a la luz del día. Lo mismo sucede con la luz de la comprensión, espontánea, inconsciente y natural.

Shin Jin Mei (1)

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SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu). Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606).
Penetrar la vía no es fácil ni difícil, basta con que no haya amor ni odio, ni elección ni rechazo.

Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU :


En zazen nuestro espíritu realiza plenamente, realmente y verdaderamente la paz y la serenidad. Este espíritu es la continuación del cosmos y contiene en sí a todas las existencias. La verdadera Vía, el satori, no son dificiles de vivenciar si abandonamos el espiritu de selección y las disyuntivas.