Shin Jin Mei (71)

SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu).

Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606).
La Fe es no-dos.
No-dos es la fe.


Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU:
Cuando Budha o Dios y el ego están en total unidad, este es el espíritu de la fe (shin jin). Durante zazen surgen muchas ilusiones provocadas por nuestro karma. No es necesario querer cortarlas. De la misma manera que un agua turbia en un vaso, nuestro espíritu se decanta y se purifica. Al final ¿que queda?. Solo permanece el no-dos, la ausencia de oposiciones, el verdadero espíritu de la fe.

Sesshin en Egino, 3-4-5 Febrero 2012.

Los días 3-4-5 de Febrero tendrá lugar en Egino (Álava) la Sesshin de Invierno 2012.
Estará dirigida por el maestro Yuno Roland Rech.
Toda la información en :
www.zennavarra.blogspot.com
Sí estáis interesados en participar contactar rápidamente con:
Xabier Doryu Iñiguez
636981264 - doryu@dojozen.es

Shin Jin Mei (69-70)

SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu).

Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606).
Lo uno es todo.
Todas las cosas son lo uno.


Sí esto es así
¿por que es necesario considerar lo no finito?


Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU:
El Maestro no puede explicar con el lenguaje los puntos delicados e importantes. Aunque se le hagan preguntas, sus respuestas estarán siempre encerradas en categorías. Por eso,cuando quiere dar explicaciones a sus discípulos, no limita su conciencia con el lenguaje. La comunicación debe ser I Shin den Shin, de mi espíritu a tu espíritu.

Shin Jin Mei (67-68)

SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu).

Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606).
La  existencia misma es no-existencia.
La no-existencia misma es existencia.


Sí esto no es así
no debéis contentaros con protegerlo.

Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU:
La naturaleza de Budha comprende tanto U como Mu, existencia y no-existencia. Esto parece contradictorio, pero no hay ninguna dualidad entre estos dos aspectos.

En la oscuridad existe la luz,
no tengáis una visión oscura.
En la luz existe la oscuridad,
no veáis con una visión luminosa.
Luz y oscuridad parecen opuestas,
pero dependen la una de la otra
como la pierna derecha depende de la pierna izquierda.
"San Do Kai" - Maestro Sekito.

Shin Jin Mei (66)

SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu).

Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606).
Lo infinitamente grande es igual a lo infinitamente pequeño.
No podemos ver los límites de los lugares.


Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU:
En el Shobogenzo, del maestro Dogen, encontramos esto: "Aunque todos los Budas de los tres mundos quisieran dar explicaciones sobre los méritos de zazen, no podrían hacerlo ya que estos méritos son ilimitados, infinitos y sin dualismo." 
Zazen es lo infinitamente pequeño que incluye lo infinitamente grande.

Shin Jin Mei (65)

SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu).
Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606).
Lo mínimo es idéntico a lo máximo.
debemos borrar las fronteras de los diferentes lugares.
Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU:
Podemos construir un dojô en nuestro propio cuerpo, y acoger en él a todas las existencias del universo, abarcando el cosmos entero. De esta manera podremos comprender que lo mínimo es igual a lo máximo.

Shin Jin Mei (64)

SHIN JIN MEI (Poema de la Fe en el Espíritu).
Maestro KANCHI SÔSAN (¿-606).
Ni existencia ni no-existencia
por todas partes ante nuestros ojos.


Comentario del Maestro TAISEN DESHIMARU:
No hay existencia ni no-existencia, ni mundo invisible. Originalmente no hay nada que pueda ser enseñado. El Zen no puede ser medido ni aprendido por el sentido común. La mayoría de los grandes maestros fueron hombres incorregibles, imposibles, aparentemente absurdos.